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问：什么叫“六道轮回”？有没有六道轮回？它是怎样产生的？ 徐恒志答：各种生命现象，概括为六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。由于自性迷妄颠倒，造作善恶诸业，执持不舍，不同的业力，形成了不同的生命现象——六道轮回。凡夫迷悯不知，甚可怜悯！
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14143411332.html
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问：什么叫“有余涅磐”，无余涅磐”？ 徐恒志答：己灭生死之因，不再流转六道，但所依的有漏之身尚未灭掉，故叫做“有余涅磐”。已灭生死之因，所依的有漏之身也已灭掉，叫“无余涅磐”。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15293311393.html
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妙莲法师答：‘夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞’，飞到那里去？不学佛的人就随著业力在六道往返，甚至飞到刀山剑树的地狱去了。其实全人类都是同林鸟，不可等待大限到时才起飞，应早作准备啊！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16140711964.html
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如本法师答：饿鬼(梵语preta)亦是六道中之一道，果报是感发饥饿的痛苦，当诵经之际，甚难解悟经义，除非饿鬼本身听了诵经之际，宿世因缘能善根发露，能解了经义，或诸佛菩萨愿力加被，因而感应饿鬼之善根，促使解悟经义。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13241012425.html
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如本法师答：佛性与凡夫性并无差别，只是迷悟染净有别。性在迷染时，说是凡夫性；性在觉悟时，说是佛性。佛性在圣不增，在凡不减，不增不减是佛性(梵语buddha-dhatu)。佛性轮回六道，迷失穷劫，未曾有减，佛性觉悟彰显，未曾有增。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13404612442.html
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所造。如果宇宙由佛所创，他会创造一个完美的无苦世界，宇宙绝不会是我们现在所处身其中的六道轮回苦海这样的。佛法不同意有一个至高的神灵之存在，也不认为宇宙由这神灵所创，所以并不属于有神论。佛教却认为六道中有一种众生住于天界，他们的福报比人类高得多，神变能力也高于人类，但他们亦只不过是六道众生之一种，天界亦非佛教徒心中的目的地。因为佛教认为六道中有这一类众生，所以佛教又并非属于无神论。佛教所认同存在的&...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11473912978.html
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“梦里明明有六趣，觉后空空无大千’，是什么意思？
答：凡夫作业，因果不失，六道流转，酬偿分明。若能修证佛法，改恶为善，转迷为觉，便知罪福性空，终得解脱自在。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513794727.html
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近日，贵州独山县的乡间发现一民间收藏人士收藏有近百幅明清时期的水陆画。所谓水陆画，是指佛教界举行以超度水陆众鬼、普济六道四牛的水陆法会仪式时，悬挂的宗教题材的画像。它被称为“可移动的敦煌壁画”、“稀有文化瑰宝”。1996年国家文物部门对明清水陆画的鉴定等级为一级文物。
【佚名】
|水陆画|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08454110061.html
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座于桐柏县城南，北临312国道，象征六波罗蜜寓意，如振翅欲飞翼龙造型的河南佛教学院山门主体和浮雕工程日前竣工。这座高17.3米，宽27.8米的独特造型的山门有六道墙壁，均用大理石贴面，刻有精美的浮雕。正面右壁雕飞天伎乐，左壁雕佛祖众生说法图；出山门一面的左右两壁均雕有仿唐代反弹琵琶飞天伎乐造型，中有两根高达19.6米的蟠龙石柱擎天而立，古色古香，美不胜收。
【佚名】
|竣工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08400110631.html
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问题。如果由佛法的角度去看，在这人间世界转生只不过是六道苦海中的一道，根本并非有恒久福乐的终点。真正修持佛法的人，修持的目的是要成佛或起码脱六道生死苦海。所以，由佛法的角度说，这个世界并非值得执恋的乐土，你根本毋须担心有否灭种的问题。如果六道，包括人间，都完全灭种，所有众生都超脱了六道，那不单不是值得你忧心的事，反而真是天大的好事了。你担心人人出家修持导致灭种，就如担心囚犯都变善良了，牢狱岂不是会...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513212991.html